واللفظ الذي يدل بأصل وضعه اللغوي على التمني هو «ليت» ، وقد يتمنى بثلاثة ألفاظ أخرى لغرض بلاغي ، وهذه هي : «هل» و «لعل» و «لو».

فالغرض البلاغي المنشود من وراء التمني بلفظتي «هل» و «لعلّ» هو إبراز المتمني المستحيل وإظهاره في صورة الممكن القريب الحصول ، لكمال العناية به والشوق إليه.

فمن أمثلة «هل» قوله تعالى : (فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا ،) وقوله تعالى أيضا : (فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ) وقول الشاعر :

ومن أمثلة «لعل» قوله تعالى : (وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ ، أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ) على (إِلهِ مُوسى) وقول الشاعر :

والغرض البلاغي من استعمال «لو» في التمني ، هو الإشعار بعزة المتمنّى وقدرته ، لأن المتكلم يظهره في صورة الممنوع ، إذ أن «لو» تدل بأصل وضعها على امتناع الجواب لامتناع الشرط.

ومن أمثلة ذلك قوله تعالى : (فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ،) وقول جرير :

وقول مسلم بن الوليد :

وإذا كان الأمر المحبوب مما يرجى حصوله كان طلبه ترجّيا. وألفاظ

__________________

(١) واها : كلمة للتعجب من طيب الشيء ، ومعنى واها لأيام الصبا : ما أطيب أيام الصبا.