فمن الصيغة الأولى قول شقران الهزيمي :

ومن الصيغة الثانية : قوله تعالى : (أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا).

٣ ـ القسم : ويكون بأحرف ثلاثة تجر ما بعدها وهي «الباء ، والواو والتاء» ، كما يكون بالفعل «أقسم» أو ما في معناه من مثل «أحلف».

«فالباء» هي الأصل في أحرف القسم الثلاثة ، وهي تدخل على كل مقسم به ، سواء أكان اسما ظاهرا أو ضميرا ، نحو «أقسم بالله» و «أقسم بك».

و «الواو» فرع عن الباء ، وتدخل على الاسم الظاهر فقط ، نحو قوله تعالى : (وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى ، وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى ، وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى).

و «التاء» فرع من الواو ، بمعنى أنها لا تدخل على كل الأسماء الظاهرة ، وإنما تدخل على اسم الله تعالى فقط ، نحو قوله تعالى : (تَاللهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ).

ومن صيغ القسم التي ترد كثيرا في الأساليب العربية «لعمر» مضافة إلى اسم ظاهر أو ضمير مثل «لعمر الله» و «لعمرك» والتقدير : لعمر الله ، ولعمرك قسمي أو يميني أو ما أحلف به ، وذلك نحو قول معن بن أوس :

وقول ابن الرومي :

٤ ـ الرجاء : ويكون بحرف واحد هو «لعلّ» ، وبثلاثة أفعال هي :

عسى ، وحرى ، واخلولق.