ثمّ إن كان قلب في الموزون قلبت الزّنة مثله ، كقولك في (آدر) : أعفل (١).
[القلب المكاني] :
ويعرف القلب بأصله ، ك (ناء يناء) مع (النأي).
وبأمثلة اشتقاقه ، ك (الجاه) و (الحادي) و (القسيّ).
وبصحّته ، ك (أيس).
وبقلّة استعماله ، ك (آرام) و (آدر).
وبأداء تركه إلى همزتين عند الخليل ، نحو (جاء) ، أو إلى منع الصّرف بغير علّة على الأصح ، نحو (أشياء) فإنّها لفعاء ، وقال الكسائيّ : أفعال ، وقال الفرّاء : أفعاء وأصلها أفعلاء (٢).
وكذلك الحذف ، كقولك في (قاض) : فاع ، إلّا أن يبين فيهما.
[الصحيح والمعتل] :
وتنقسم إلى صحيح ومعتل :
فالمعتلّ ما فيه حرف علة ، والصحيح بخلافه.
فالمعتل بالفاء مثال ، وبالعين أجوف وذو الثلاثة ، وباللام منقوص وذو الأربعة ، وبالفاء والعين أو بالعين واللام لفيف مقرون ، وبالفاء واللام لفيف مفروق.
[أبنية الاسم الثلاثي المجرد] :
وللاسم الثلاثيّ المجرّد عشرة أبنية ، والقسمة تقتضي اثني عشر ، سقط منها (فعل) و (فعل) استثقالا ، وجعل (الدّئل) منقولا ، و (الحبك) إن ثبت فعلى تداخل اللّغتين في حرفي الكلمة ، وهي :
فلس وفرس وكتف وعضد.
وحبر وعنب وإبل.
وقفل وصرد وعنق.
__________________
(١) آدر : جمع دار ، مقلوب (أدؤر).
(٢) أقوال العلماء في وزن (أشياء) مبسوطة في المسألة الثامنة عشرة بعد المائة من كتاب الإنصاف ٢ / ٨١٢.