[الحروف]
الحرف : ما دلّ على معنى في غيره ومن ثمّ احتاج في جزئيّته إلى اسم أو فعل.
[حروف الجر] :
حروف الجرّ : ما وضع للإفضاء بفعل أو معناه إلى ما يليه ، وهي :
(من) ، و (إلى) ، و (حتّى) ، و (في) ، والباء ، واللام ، و (ربّ) ، وواوها ، وواو القسم ، وتاؤه ، وباؤه ، و (عن) ، و (على) ، والكاف ، و (مذ) ، و (منذ) ، و (حاشا) ، و (عدا) ، و (خلا).
ف (من) للابتداء ، والتّبيين ، والتّبعيض ، وزائدة في غير الموجب (١) ، خلافا للكوفيّين والأخفش ، و (قد كان من مطر) وشبهه متأوّل.
و (إلى) للانتهاء ، وبمعنى (مع) قليلا.
و (حتّى) كذلك ، وبمعنى (مع) كثيرا ، وتختصّ بالظّاهر ، خلافا للمبرّد.
و (في) للظّرفيّة ، وبمعنى (على) قليلا.
و (الباء) للإلصاق ، والاستعانة ، والمصاحبة ، والتّعدية ، والمقابلة ، والظّرفيّة ، وزائدة في الخبر في الاستفهام ، والنّفي قياسا ، وفي غيره سماعا مثل (بحسبك زيد) ، و (ألقى بيده).
و (اللّام) للاختصاص ، والتّعليل ، وزائدة ، وبمعنى (عن) مع القول ، وبمعنى الواو في القسم للتّعجّب.
و (ربّ) للتّقليل ، ولها صدر الكلام مختصّة بنكرة موصوفة على الأصحّ ، وفعلها ماض محذوف غالبا ، وقد تدخل على مضمر مبهم مميّز بنكرة منصوبة ، والضّمير مفرد مذكّر ، خلافا للكوفيّين في مطابقة التّمييز ، وتلحقها (ما) فتدخل على الجمل.
و (واوها) تدخل على نكرة موصوفة.
و (واو القسم) إنما تكون عند حذف الفعل لغير السّؤال مختصّة بالظّاهر.
و (التّاء) مثلها مختصّة باسم الله تعالى.
و (الباء) أعمّ منهما في الجميع.
ويتلقّى القسم باللّام ، و (إنّ) ، وحرف النّفي ، ويحذف جوابه إذا اعترض ، أو تقدّمه ما يدلّ عليه.
__________________
(١) تراجع المسألة الرابعة والخمسون من الإنصاف ١ / ٣٧٦.