ونحو عمود على (أعمدة) و (عمد) ، وجاء (قعدان) و (أفلاء) و (ذنائب) (١).
الصّفة : نحو جبان على (جبناء) و (صنع) و (جياد).
ونحو كناز على (كنز) و (هجان)
ونحو شجاع على (شجعاء) و (شجعان) و (شجعان).
ونحو كريم على (كرماء) و (كرام) و (نذر) و (ثنيان) و (خصيان) و (أشراف) و (أصدقاء) و (أشحّة) و (ظروف).
ونحو صبور على (صبر) غالبا ، وعلى (ودداء) و (أعداء).
وفعيل بمعنى مفعول بابه فعلى ، ك (جرحى) و (أسرى) و (قتلى) ، وجاء (أسارى) ، وشذّ (قتلاء) و (أسراء) ، ولا يجمع جمع التّصحيح ، فلا يقال : (جريحون) ولا (جريحات) ؛ ليتميّز عن فعيل الأصل ، ونحو (مرضى) محمول على (جرحى) ، وإذا حملوا عليه نحو (هلكى) و (موتى) و (جربى) فهذا أجدر ، كما حملوا (أيامى) و (يتامى) على (وجاعى) و (حباطى).
المؤنّث : نحو صبيحة على (صبائح) و (صباح) ، وجاء (خلفاء) ، وجعله جمع خليف أولى ؛ حملا على الأكثر.
ونحو عجوز على (عجائز).
فاعل الاسم : نحو كاهل على (كواهل) ، وجاء (حجران) و (جنّان).
المؤنّث : نحو كاثبة على (كواثب) ، وقد نزّلوا فاعلاء منزلته فقالوا : (قواصع) و (نوافق) و (دوامّ) و (سواب).
الصّفة : نحو جاهل على (جهّل) و (جهّال) غالبا ، و (فسقة) كثيرا ، وعلى (قضاة) في المعتلّ اللّام ، وعلى (بزل) و (شعراء) و (صحبان) و (تجار) و (قعود) ، وأمّا (فوارس) فشادّ.
المؤنّث : نحو نائمة على (نوائم) و (نوّم) ، وكذلك (حوائض) و (حيّض).
المؤنّث بالألف : نحو أنثى على (إناث) ، ونحو صحراء على (صحارى).
__________________
(١) قعدان : جمع (قعود) ، وهو ـ من الإبل ـ البكر حين يركب ، أي يمكن ظهره من الرّكوب ، وأقلّه سنتان إلى أن يثني فإذا أثنى سمّي جملا ، وأفلاء جمع (فلوّ) ، وهو المهر ، والذنائب : جمع (ذنوب) ، وهي الدلو مملوءة ماء.