معنعنا ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام : (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) قال : إذا خرج القائم لم يبق مشرك بالله العظيم ولا كافر إلّا كره خروجه ، حتّى لو كان في بطن صخرة لقالت الصخرة : يا مؤمن فيّ مشرك فاكسرني واقتله.

٣٢٩ ـ (٢٠) ـ مشارق أنوار اليقين : وعن الصادق عليه‌السلام (في حديث قال :) إنّ هذا الأمر يصير إلى من تلوى إليه أعنّة الخيل من الآفاق ، وهو المظهر على الدين كلّه ، وهو المهديّ.

٣٣٠ ـ (٢١) ـ مجمع البيان : روى العيّاشي بالإسناد عن عمران بن ميثم ، عن عباية : أنّه سمع أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول : (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ) أظهر بعد ذلك؟ قالوا : نعم ، قال : كلّا ، فو الذي نفسي بيده حتّى لا تبقى قرية إلّا وينادى

__________________

عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (هُوَ الَّذِي) .... (وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) فقال : والله ما نزل تأويلها بعد ولا ينزل تأويلها حتّى يخرج القائم ، فإذا خرج القائم عليه‌السلام ، لم يبق كافر بالله العظيم ولا مشرك بالإمام إلّا كره خروجه ، حتّى أن لو كان كافر أو مشرك في بطن صخرة لقالت : يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني واقتله.

ينابيع المودّة : ص ٤٢٣ ب ٧١ نحوه عن أبي بصير وسماعة ، وأخرجه محمّد بن العبّاس في كتابه ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم‌السلام على ما في الآيات الباهرة : ص ٦٦٣ تفسير الآية في سورة الصفّ ، المحجّة : ص ٨٥ الآية ٢٢ ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٨٧ ح ٥٢ ، البحار : ج ٥١ ص ٦٠ ب ٥ ح ٥٨.

(٢٠) ـ مشارق أنوار اليقين : ص ١٧٢ ، إثبات الهداة : ج ٧ ص ٦١ ف ٢٥ ب ٣٢ ح ٤٥٣.

(٢١) ـ مجمع البيان : ج ٩ ص ٢٨٠ سورة الصف ، ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم‌السلام على ما أخرجه عنه في الآيات الباهرة : ص ٢٦٣ ، وفيه : «وأن محمّدا رسول الله بكرة وعشيّا» ، جوامع الجامع : ص ٤٩٢ مختصرا.