بتفضيل «بعضهم»
الخاص بواحد منهم «درجات» دون «على بعضهم درجات». ألا وذلك البعض هو :
(أَوَّلُ الْعابِدِينَ) : (قُلْ إِنْ كانَ
لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ) (٤٣ : ٨١) ، إذا
فكل المرسلين هم في الرتبة التالية لأول العابدين ، و (رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ) : (وَما أَرْسَلْناكَ
إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ) (٢١ : ١٠٧) ولا
نجد هذه الرحمة العالمية في الذكر الحكيم لمن سواه من المرسلين! لا فحسب بل هو أفضل الخلق أجمعين وكما قال (صلى الله عليه
وآله وسلم): «ما خلق الله خلقا أفضل مني ولا أكرم عليه مني» فقال علي (عليه السلام):
أفأنت أفضل ام جبرئيل؟ فقال : يا علي ان الله تعالى فضل أنبياءه المرسلين والفضل
بعدي لك يا علي وللائمة من بعدك وان الملائكة لخدامنا وخدام محبينا ...
ورسولا الى
النبيين أجمعين : (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ
مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ
رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قالَ : أَأَقْرَرْتُمْ
وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا
مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ) (٣ : ٨١) وكما يروى
عنه (صلى الله عليه وآله وسلم): «آدم ومن دونه تحت لوائى»
__________________
