بِالْباطِلِ) (٢ : ١٨٨)فقد بلغ الأكل إيجابيا وسلبيا مبلغ العموم لحد لو لا القرينة المعينة لخصوص الأكل لما تعين به.

وقد تعني «مما» الحظر عن أكل كل الحلال حيث الانفاقات الواجبة والمستحبة تتهدر بذلك الإسراف والتبذير ، اللهم إلّا من له كفاف لا زائد ولا ناقص.

ذلك ، ومن أطيب الطيبات المحللة نكاح الطيبات ، فتركه مع الحاجة إليه وأنت على سعة من المال إمّا حمق أو فجور أم رهبنة ليست في الإسلام (١).

أترى أن حلف المسلم على ترك طيبات محللة محظور عليه أن يلغي يمينه؟ :

__________________

(١) المصدر أخرج عبد الرزاق واحمد عن أبي ذر قال دخل على رسول الله (ص) رجل يقال له عطاف بن بشير التميمي فقال له النبي (ص) هل لك من زوجة؟ قال : لا ، قال : ولا جارية؟ قال : ولا جارية ، قال : وأنت موسر بخير؟ قال : نعم ، قال : أنت إذا من اخوان الشيطان لو كنت من النصارى كنت من رهبانهم ان من سنتي النكاح شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم أبالشيطان تتمرسون ما للشيطان من سلاح أبلغ في الصالحين من النساء إلّا المتزوجين أولئك المطهرون المبرؤون من الخنا ويحك يا عكاف ... تزوج وإلّا فأنت من المذبذبين.

وفيه أخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة والبيهقي عن أبي نجيح قال : قال رسول الله (ص): من كان موسرا لأن ينكح فلم ينكح فليس مني ، وفيه عنه قال : قال رسول الله (ص): مسكين مسكين مسكين رجل ليست له امرأة ، قيل يا رسول الله (ص) وإن كان غنيا ذا مال؟ قال : وإن كان غنيا ذا مال ، قال : ومسكينة مسكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج قيل يا رسول الله (ص) وإن كانت غنية أو مكثرة من المال؟ قال : وإن كانت.