ذلك! و «إن رضا
الناس لا تملك وألسنتهم لا تضبط وكيف يسلمون ما لم يسلم منه أنبياء الله ورسله
وحجج الله عليهم السلام ، ألم ينسبوه إلى الكذب في قوله إنه رسول من الله إليهم
حتى انزل الله عزّ وجلّ عليه (وَلَقَدْ كُذِّبَتْ
..)؟!. .
إن الصبر على
التكذيب والأذى للداعية في سبيل الدعوة لا يعني إلّا الصمود والمواصلة فيها ، فلا
يكسل ولا يفشل ، بل ويظل صامدا مغوارا في سلوك هذه السبيل ، أو لا يزداده التكذيب
إلّا تكرارا وإصرارا في الدعوة الصامدة ، فإن جوّ التكذيب ، ولا سيما الذي ليس
لينال الحق بحجة ، إنه مما يحرض حامل الحق على عزم أعزم وهمّ أعظم وصمود أتم.
ذلك ، ولا سيما ان
الله واعد نصره عاجلا أم آجلا ، فرصيده مضمون عند الله ، مشحون برحمة الله ، مأمون
بما أتمنه الله ، وقد (كَتَبَ اللهُ
لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي)(٥٨ : ٢١) ـ (وَلَقَدْ سَبَقَتْ
كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَإِنَّ
جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ) (٣٧ : ١٧٣) ـ (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ
آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ) (٤٠ : ٥١).
فحين يتصبر
الداعية على كل أذى ولظى في سبيل الدعوة ، فهو موعود بنصر الله تعالى مستقبلا ،
وكما أن (لا تَبْدِيلَ
لِكَلِماتِ اللهِ) قبلا.
__________________
