المرسلين فضلا عمن
سواهم.
وهنا (سُلَّماً فِي السَّماءِ) دون «سلما إلى السماء» كما في الطور (سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ) دون «يستمعون عليه» ينبهنا أن ليسا هما كسائر السلاليم
التي نعرفها ، إنما هي سلاليم خفية بحاجة إلى استنباط ، كما وأن الحصول على تلك
المبتغيات بحاجة إلى استعمال تلكم السلاليم.
فيا للهول الهائل
، المنسكب من خلال هذه الإيحاءات الجليلة الجميلة إلى حامل الرسالة الأخيرة ،
إيحاءات ذات جنبات عدة ، ليست لتختص بصاحب الوحي.
فلا يكبر عليك
إعراضهم يا رسول الهدى ، فإنّهم صمّ بما صموا وميت بما أماتوا قلوبهم فكيف ـ إذا ـ
يستجيبون؟.
(إِنَّما يَسْتَجِيبُ
الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ) (٣٦):
(أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ
الصُّمَّ وَلَوْ كانُوا لا يَعْقِلُونَ) (١٠ : ٤٢) عقل
السمع وسمع العقل؟ (إِنَّكَ لا تُسْمِعُ
الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ. إِنْ
تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ) (٢٧
: ٨١)
(إِنَّ اللهَ يُسْمِعُ
مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ) (٣٥
: ٢٢)
حيث قبروا أنفسهم
في مقابر الشهوات والإنيات ، فغبروها بغبارات الجهالات.
ذلك «والموتى» وهم
أحياء ، كما الموتى عن الحياة (يَبْعَثُهُمُ اللهُ) يوم القيامة (ثُمَّ إِلَيْهِ
يُرْجَعُونَ).
وكما لا بعث لعامة
الأموات ليوم الحساب إلّا من الله ، كذلك لا بعث عن موت القلوب إلّا بالله ف (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ
وَلكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ).
