إِمَّا
يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ) (٥ : ١) و (آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ
خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ
..) (٩ : ١٢)؟.
نقول : لأنهم ـ إذا
ـ ليسوا ـ بعد ـ لا من أصحاب النار ولا من أصحاب الجنة ، فليكونوا في موقع من
الأعراف دان ، إذا فأصحاب الأعراف اثنان هما رجال الأعراف وأصحابهم ، فالأولون
يذكرون في هذه الآيات أصلاء لأنهم يحملون أمر الله بحوار وسائر الأمر بين فريقي
الجنة والنار ، والآخرون هم على هامش أصحاب الجنة ينتظرون حيث هم مرجون لأمر الله
فهم ـ إذا ـ راجون ، والشافعون لهم بعد كل المكفرات هم رجال الأعراف.
فالأحاديث المفسرة
لأصحاب الأعراف بأنهم الرفيق الأعلى تعني
__________________
