دون الله ، فمن
وقر القرآن فقد وقر الله ، ومن لم يوقر القرآن فقد استخف بحرمة الله ، و «حرمة القرآن على الله كحرمة الوالد على ولده» .
وفي كتاب للنبي (صلى
الله عليه وآله وسلم) إلى بعض عماله على اليمن : «فإن هذا القرآن حبل الله المتين
، فيه إقامة العدل وينابيع العلم وربيع القلوب»
(١ ، ٧) : أجل إنه
حبل بين الله وخلقه ، متين لا ينفصم ولا يفصم ، عصمة لمستعصمهم ، ومسكه لمستمسكهم
، وهو ينابيع العلم ، الينابيع المعرفية المتفجرة ، من عيونه الجارية ، ريا لكل
غليل ، وشفاء لكل عليل ، وهو ربيع القلوب الواعية الراعية ، حيث تنفع بتدبر آياته
، وتأمل بيناته.
ف «تعلموا القرآن
فإنه أحسن الحديث وتفقهوا فيه فإنه ربيع القلوب ، واستشفوا بنوره فإنه شفاء الصدور
، وأحسنوا تلاوته فإنه أنفع القصص ، فإن العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر
الذي لا يستفيق من جهله ، بل الحجة عليه أعظم ، والحسرة له ألزم ، وهو عند الله
ألوم» .
و «عدد درج الجنة
عدد أي القرآن فإذا دخل صاحب القرآن الجنة قيل له : ارقأ واقرأ ، لكل آية درجة فلا
تكون فوق حافظ القرآن درجة» .
__________________
