وأما كراهية الشر
فيتشعب منه : الوقار ، والصبر ، والنصر ، والاستقامة على المنهاج ، والمداومة على
الرشاد ، والإيمان بالله ، والتوقر ، والإخلاص ، وترك ما لا يعنيه ، والمحافظة على
ما ينفعه ، فهذا ما أصاب العاقل بالكراهية للشر ، فطوبى لمن أقام الحق لله وتمسك
بعرى سبيل الله ـ
وأما طاعة الناصح
فيتشعب منها : الزيادة في العقل ، وكمال اللّب ، وممهرة العواقب ، والنجاة من
اللّوم ، والقبول ، والمودة ، والإسراج ، والإنصاف ، والتقدم في الأمور ، والقوة
على طاعة الله ، فطوبى لمن أسلم من مصارع الهوى ، فهذه الخصال كلها تتشعب من العقلـ
قال شمعون :
فأخبرني عن أعلام الجاهل فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : إن صحبته
عنّاك ، وإن اعتزلته شتمك ، وإن أعطاك منّ عليك ، وإن أعطيته كفرك ، وإن أسررت
إليه خانك ، وإن أسرّ إليك اتهمك ، وإن استغنى بطر ، وكان فضا غليظا ، وإن افتقر
جحد نعمة الله ولم يتحرّج ، وإن فرح أسرف وطغى ، وإن حزن آيس ، وإن ضحك فهق ، وإن
بكى خار ، يقع في الأبرار ، ولا يحب الله ، ولا يراقبه ، ولا يستحيي من الله ، ولا
يذكره ، إن أرضيته مدحك وقال فيك من الحسن ما ليس فيك ، وإن سخط عليك ذهبت مدحته
ووقع فيك من السوء ما ليس فيك ، فهذا مجرى الجاهل» .
وعن الصادق (عليه
السّلام): العاقل من كان ذلولا عند إجابة الحق ، منصفا بقوله ، جموحا عند الباطل ،
خصيما بقوله ، يترك دنياه ولا يترك دينه ، ودليل العاقل شيئان: صدق القول ، وصواب
الفعل ، والعاقل
__________________
