المرسلين أجمع : (وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ
الْخَيْراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ ..) (٢١ : ٧٣).
وقد تدل «واوصاني»
في المسيح (عليه السلام) إضافة إلى ما يعم المرسلين انه ما كان إلا عبد الله ، لا
إلها او ابنه وإلّا فلمن كان يصلي؟! ٦
(وَبَرًّا بِوالِدَتِي
..)
جعلني برا بوالدتي
ويا للعجاب أن يصبح البر بالوالدة من الميزات الرسالية وهو من النواميس العامة ،
والرسالة تتخطى برا بوالدتي أما ذا من قبيله ، وتختص بالميزة القمة التي لا تشارك
فيها الأمة أم أدنى من القمة كإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، دون البر بالوالدة ،
ولا نجد في سائر القرآن ، يعتبره ميزة رسالية اللهم إلا بر الرحمة الالهية : (إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ
إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ) (٥٢ : ٢٨) وفي
يحيى (وَبَرًّا
بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا) (١٩ : ١٤) ثم
وآيات الإحسان بالوالدين تعم الأمم!
ولكن (بَرًّا بِوالِدَتِي) في المسيح تعني ايجابية البر بها التي لا اثر عنها في الكتابات
الإنجيلية ، وكما أن :
٧ (وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا)(٣٢).
تعني الذود عن
ساحته ما مست منه هذه الكتابات إنه كان بها جبارا شقيا!.
المسيح وأمه حسب
الإنجيل :
نبدأ هنا بقصة
قانا الجليل ما أسوءها لمريم وعيساها إذ تنسب الى المسيح معجزة صناعة الخمر كاولى
معجزاته التي دعت تلاميذه إلى الايمان به ، وذلك باستدعاء مريم وهو يهتكها في
استدعائها رغم أنه يطبّقها : «ولما فرغت الخمر قالت ام يسوع : ليس لهم خمر. قال
لها يسوع مالي ولك يا امرءة لم تأت
