المستمرة بين قوى
الخير والايمان ، وقوى الشر والطغيان ، فالشر جامح مسلح ، وهو يبطش غير متحرج ،
ويضرب غير متورع ، ويسانده كل الطاقات الشريرة داخلية وخارجية ، فلا بد ـ اذن ـ للايمان
من قوة تدفعه من بطشه ، وتمنعه عن طيشه ، وقاية للايمان من فتنة الدوائر ، وحراسة
له من الأشواك في كل المحاور.
وليست قوة الايمان
في النفوس ـ فقط ـ لتكفي مكافأة ومكافاة ، فللصبر حد وللاحتمال أمد ، والله اعلم
بما في النفوس من أصالة الضعف والطموس ، فلذلك يعدهم ـ إن قاموا بشرائط الايمان ـ أن
يدافع عنهم قدر ما يدافعون ، وان ينصرهم كما ينصرون : (إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ
وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ).
ولقد صبر المؤمنون
طيلة العهد المكي وقاية لكيانهم الجديد كيلا يهدر بددا ، لحد غلى مرجل اصطبارهم فكان يطمئنهم الله انه هو ناصرهم وسوف ينصرهم ، والآن وقد
حان حين الدفاع الجاهر في العهد المدني ، يجدد لهم وعد المدافعة ، ثم يأذن لهم في
الدفاع لأوّل مرة ، وهم في استعداد لائق للقيام بشروطات الدفاع ، إذا ف :
(أُذِنَ لِلَّذِينَ
يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) ٣٩.
__________________
