وما يعنيه من نذر لأمر يتقاضاه ، فلينذر هنا إيفاء له كما يصح ويحق ، وان ناسب وقت إيفاء التطبيق قبل الطواف فليوف.

(وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)

وذلك آخر طواف وآخر المطاف في أهم مناسك الحج ، وترى ماذا تعني (وَلْيَطَّوَّفُوا) في تشديد التأكيد ، دون (وَلْيَطَّوَّفُوا)؟ بلا تشديد ، وهي الآية الوحيدة الآمرة بالطواف؟

قد تعني طوافا بعد طواف ، فلو كان الواجب هنا مرة واحدة لكان (وَلْيَطَّوَّفُوا) بتخفيف ، فليكن اكثر من مرة حيث هذه الصيغة تتطلب المزيد على طواف وأقله مرة أخرى.

فلا هو ـ فقط ـ طواف الزيارة ، ولا هو ـ فقط ـ طواف النساء ، وعلّ الرواية القائلة انه طواف النساء ، تعني بيان الخفي من واجب الطواف المختلف فيه بين المسلمين ، دون خصوصه ، رغم ان الواجب الأصيل من الطواف هنا هو طواف الزيارة ، كما القائلة انه طواف الفريضة تعني بيان الجلي.

إذا فهو الطوافان : طواف الفريضة وطواف النساء (١) ومن المضحك المبكي تخصيص الآية بخصوص طواف النساء ، وطواف الزيارة وهي ركن

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٢٥٢ الرقم ٨٥٤ والكافي ١ : ٣٠٥ باب طواف النساء قال ابو الحسن (عليه السلام) في الآية : طواف الفريضة طواف النساء ، أقول علّ العاطف سقط عن قلم الناسخ ، ام ترك اشارة إلى اندغام الطوافين مع بعض استدلالا بتأكيد الصيغة في الآية ولكنه في المرآة ٣ : ٣٤٦ والفقيه ٢ : ٢٩١ هو طواف النساء ، والنقل الاول أصح ، وليئول الثاني بما ذكرناه في المتن ، وفي نور الثقلين ٣ : ٤٩٣ عن الصادق (عليه السلام) قال هو طواف النساء. ـ