يحجون وهم مشركون
فكانوا يسمونهم حنفاء الحجاج فنزلت هذه التلحيقة (غَيْرَ مُشْرِكِينَ
بِهِ) إذ ليست الحنافة لفظة تقال ، الا رفضا لكل ما سوى الله.
وهكذا نجد في آيات
عدة نفي الإشراك بالله بعد الحنافة لله تأكيدا في حق المعني منه:
(وَأَنْ أَقِمْ
وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (١٠ : ١٠٥) (إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً
لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (١٦ : ١٢٠).
(ذلِكَ وَمَنْ
يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) ٣٢.
(شَعائِرَ اللهِ) وما ادراك ما هي شعائر الله؟ ان الحج بكل نسكه شعائر الله
، اذاعة عالمية تبين الإسلام الحركي السياسي للعالمين ، مهما كانت هذه الشعائر
درجات : (إِنَّ الصَّفا
وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ) (٢ : ١٥٨) أفلا
يكون ـ إذا ـ الطواف بالبيت من شعائر الله ، وإن سبقه على (شَعائِرَ اللهِ) هنا قد يجعله كأنه كل شعائر الله ، ام هو المحور الأصيل
فيها ، كما (وَالْبُدْنَ
جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللهِ)(٣٦)
وهي على هامش
شعيرة الطواف!
بل والشهر الحرام
وهو مسرح هذه الشعائر هو ايضا من شعائر الله : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَلَا
الْهَدْيَ وَلَا الْقَلائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ ..) (٥ : ٢).
__________________
