سنة سنية دائبة «في
عباده» ألّا تقبل التوبة عند البأس وحضور العذاب لأنها لا تحن إلى واقع ، وليست
إلّا خوفة من عذاب واقع!
اللهم إلّا إذا
كان إيمانا بصدق وحق ، دون مماراة ومجاراة نظرة زوال العذاب ثم العودة ، فقد يكون
الأخذ بالبأساء عذابا لا مرد له إذ لا يضّرّعون مهما قالوا آمنا : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ
قَبْلِكَ فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ.
فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا وَلكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ
وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ، فَلَمَّا نَسُوا ما
ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا
بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ ، فَقُطِعَ دابِرُ
الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) (٦ : ٤٥).
هذا ـ فإذا تضرعوا
عند البأس وآمنوا صدقا نفعهم ايمانهم كما في قوم يونس : (فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ
فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ
عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ) (١٠ : ٩٨).
ف «آمنوا» هو حق
الايمان فليقبل ، و (قالُوا آمَنَّا) ليس إلّا قولة الايمان خوفة عن البأس فلا يقبل.
