وقرئ «أتى» على ـ الإفراد
ـ وفيه بعد ؛ لأن الأسماء فيها كلها مجموعة .
ووجهها
: أنه جعل الفاعل
الجنس ، أى : بما أتى أهل الدنيا.
١٣٤ ـ قوله : (فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي) :
يقرأ ـ بكسر
الهمزة ـ ، على معنى : فقال لهم : «إنّى».
١٣٥ ـ قوله : (لا أُضِيعُ) :
يقرأ ـ بالتخفيف ،
والتشديد ـ وهو ظاهر.
١٣٦ ـ قوله : (لا يَغُرَّنَّكَ) :
يقرأ ـ بإسكان
النون ـ على التوكيد ـ بالخفيفة ـ.
١٣٧ ـ قوله : (لكِنِ الَّذِينَ) :
يقرأ ـ بالتشديد ـ
وهو ظاهر.
١٣٨ ـ قوله : (نُزُلاً) :
يقرأ ـ بإسكان
الزاى ـ وهو ظاهر.
١٣٩ ـ قوله : (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) :
يقرأ ـ بالتخفيف
ـ.
والوجه
فيه : أنه أعمل «إن»
مخففة ، جعلها مشددة.
ودليل ذلك : أنه
أدخل اللام فى الاسم .
__________________
