الإسراء فيه من
دار أم هاني في داخل مكة.
وقد جاء في
التهذيب ـ للشيخ الطوسي ـ بإسناده عن الحسين بن أبي العلاء قال: ذكر أبو عبد الله
جعفر الصادق عليهالسلام هذه الآية : (سَواءً الْعاكِفُ
فِيهِ وَالْبادِ) فقال : كانت مكة ليس على شيء منها باب ، وكان أوّل من علّق
على بابه المصراعين معاوية بن أبي سفيان ، وليس ينبغي لأحد أن يمنع الحاج شيئا من
الدور ومنازلها .
وقد ذهب إلى ذلك
جمع من الصحابة والتابعين منهم ابن عباس وقتادة وسعيد بن جبير ، ومن مذهب هؤلاء ـ في
ما نقله الفخر الرازي في تفسيره ـ «أن كراء دور مكة وبيعها حرام ، واحتجوا عليه
بالآية والخبر ، أما الآية فهي هذه ، قالوا : إن ارض مكة لا تملّك ، فإنها لو
ملّكت لم يستو العاكف فيها والبادي ، فلما استويا ثبت أن سبيله سبيل المساجد ،
وأما الخبر فقوله عليهالسلام : مكة مباح لمن سبق إليها» .
وهناك قول آخر
نقله الرازي أيضا ، فقال : «إن المراد جعل الله الناس في العبادة في المسجد سواء ،
ليس للمقيم أن يمنع البادي وبالعكس. قال عليهالسلام : يا بني عبد مناف ، من ولي منكم من أمور الناس شيئا فلا
يمنعنّ أحدا طاف بهذا البيت أو صلى أيّة ساعة من ليل أو نهار» .
وقد اختلفوا في
المراد من الإلحاد فيه ؛ هل هو خصوص المنع عن الدخول فيه ، أو بعض الأشياء الأخرى
، كالمنع من عمارته ، أو الشرك أو نحو ذلك ، أو هو الأعم من ذلك ، وقد جاء عن
الإمام جعفر الصادق عليهالسلام ، في
__________________
