أنّها امرأة من أهل الجنّة ، وفيما أخرجه المناوي عن ابن عساكر قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (أُم أيمن أُمّي بعد أُمّي).

[أحاديث في نجد وشروره]

ومنها : ما رواه حجّة الإسلام السيّد العلّامة صدر الدين الحسيني العاملي الكاظمي ، عن شيخ الإسلام أحمد بن زيني دحلان في كتابه «خلاصة الكلام» ، رواه عن النبيّ أنه قال : (سيظهر من نجد شيطان تتزلزل جزيرة العرب من فتنته).

ويؤيّد هذا الحديث في ذمّ نجد باعتبار أهله ، أحاديث رواها أهل الحديث ، تكون جواباً عن اعتذار العالم النجدي للعالم العراقي عن الصحيحة التي رواها البخاري عن ابن عمران : (هنالك الزلازل والفتن ، وفيها يطلع قرن الشيطان) (١).

ومثله ما رواه في الصحيحين عن أبي هريرة عنه أنّه قال : (رأس الكفر نحو المشرق ، والفتنة هاهنا حيث يطلع قرن الشيطان) (٢) وغيرها.

فاعتذر عنهما : بأنّ ما ورد في ذمّ نجد ممّا لا يوجب الرمي به أهله :

فمنها : ما رواه في «شرح السُّنّة» بإسناده عن عُقبة بن عامر ، قال : (أشار رسول الله بيده نحو اليمن ، وقال : الإيمان يمانيّ هاهنا ، إلّا أنّ القسوة وغلظ القلوب في الفدّادين ، عند أُصول أذناب الإبل ، حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر) (٣).

__________________

(١) صحيح البخاري ٢ / ٢٣ و ٨ / ٩٥ ، مسند أحمد ٢ / ١١٨ و ١٢٦ ، وسنن الترمذي ٥ / ٣٩٠.

(٢) صحيح البخاري ٤ / ٤٦ و ٩٣ ، و ٥ / ١٢٢ ، و ٨ / ٩٥ ، وصحيح مسلم ٨ / ١٨٠ ، ومسند أحمد ٢ / ١٨ و ٧٢ و ٩٣ و ١١١.

(٣) صحيح البخاري ٤ / ٩٧ ، وانظر ٤ / ١٥٤ ، و ٥ / ١٢٢ ، و ٦ / ١٧٨ ، وصحيح مسلم ١ / ٥١ ، ومسند أحمد ٢ / ٢٥٨ ، و ٢ / ٢٧٠ و ٢٧٢ و ٤٠٨ و ٤١٨ و ٤٢٦ و ٤٥٧ و ٤٨٤ و ٥٠٦ ، و ٣ / ٣٣٢ ، و ٤ / ١١٨ ، و ٥ / ٢٧٣.