٥ ـ وانفرط عقد ثرياي وتناثر جوهر أسناني الواحد تلو الآخر.

٦ ـ والذي بقي سالماً بدون اختلال هو حمل الذنب وطول الأمل.

٧ ـ وحان جرس رحيل هذا الزعن المسافر وتقدّم رفقاء السفر.

٨ ـ آه من فقدان زاد يوم المعاد ، فازاد قليل والمسافة طويلة.

٩ ـ والحل الثقيل على كتفي كالجبل ، بل يكلّ الجبل عن حمل ثقلي أيضاً.

١٠ ـ فيامن الذنب أمام عفوك العظيم مث٣ل التبن أمام سيل اربيع.

١١ ـ اذا لم يأخذ فضلك بيدي وكذا لو تركتني عصمتك أيضاً :

١٢ ـ فسوف لا ينتهي طريقي إلاّ الى جهنم ، ويكون مستقري في سقر.

١٣ ـ أنا العبد النادم الجاهل الغريق في لجّة عصياني.

١٤ ـ وأنت الخالق المحسن بالعفو الفرد واللطيف بمغفرتك.

* قال رسول الله عليه‌السلامك « أبناءُ الاربعين زَرعٌ قد دنا حصاده أبناء الخمسينَ ماذا قدمتم وماذا أخرتُم ، أبناءُ الستين هلموا إلى الحِساب أبناء السبعينَ عدوا انفسكم في الموتى » (١).

* وفي الخبر : إن الديك يقول : اذكروا الله يا غافلين (٢).

__________________

(١) جامع الأخبار : ص ١٢٠ ، الفصل ٧٦ ، وعنه في البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٩٠ ، ح ١٢ ، وفي سفينة البحار ، ج ٢ ، ص ٢٥٧ الطبعة الحجرية.

(٢) راجع قصص الأنبياء للقب الراوندي : ص ٢٥٦ ، الباب ١٧ن فصل ٨ ، ح ٣٠٠. والرواية مروية عن أمير المؤمنين عليه‌السلام.

وفي ك مناقب آل أبي طالب : لا بن شهر آشوب ، ج ٢ ، ص ٥٥ ، (فصل في المسابقة بالعلم) وفيه : (ابن مجال قال : قال علي عليه‌السلام : نقيق الديك اذكر وا الله ياغافلين).

وفي : الاختصاص ، للشيخ المفيد ، ص ١٣٦ ، (حديث منطق بعض الحيوانات) ، فقال علي عليه‌السلام : (ويقول الديك في نعيقه بالاسحار : اذكروا الله ياغافلين).

سفينة البحار : ج ١ ، ص ٤٧٥ الطبعة الحجرية. وقد نقلها المجلسي في البحار : ج ١٤ ، ص ٤١٢ ، ح ١ ، وفي : ج ٤٠ ، ص ١٧٠ ، ح ٤ ، وفي : ج ٦٤ ، ص ٣٥ ، ح ١٢ ولكنه نقل عن أصل قديم من خط التلعكبري رحمه‌الله ، بإسناده عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (وأما الديك فيقول : سبوح قدوس رب الملائكة والروح ، وأما الضفدع فيقول اذكروا الله ياغافلين) ، ج ٦٤ ، ص ٤٦ ، ح ٢٢.