٧ ـ فاطرق باب ملك اليقين كابرهيم الخليل ، ونادِ بنداء لا اُحبّ الآفلين (١).

* المثال الثاني :

لأهل الدنيا الذين خدعتهم الدنيا وتعلقت قلوبهم بها.

قال بلوهر :

كان أهل مدينة يأتون الرجل الغريب الجاهل بأمرهم فيملّكونه عليهم سنة ، فلا يشكّ انّ ملكه دائم عليهم لجهالته بهم ، فاذا انقضت السنة اخرجوه من مدينتهم عرياناً مجرداً سليباً ، فيقع في بلاء وشقاء لم يحدّث به نفسه ، فصار ما مضى عليه من ملكه وبالاً وحزناً ومصيبة وأذىً (٢).

ويصير مصداق هذا الشعر :

يعني :

ثمّ انّ أهل تلك المدينة أخذوا رجلاُ آخر ، فملّكوه عليهم ، فلمّا رأى الرجل غربته فيهم ، لم يستأنس بهم ، وطلب رجلاً من أهل أرضه خبيراً بأمرهم حتّى وجده ، فأفضى إليه بسرِّ القوم ، وأشار إليه أن ينظر الى الأموال التي في يديه فيخرج منها ما استطاع ، الأوّل فالأوّل : حتّى يحرزه في امكان الذي يخرجونه إليه فإذا اخرجه القوم صار الى الكفاية والسعة بما قدّم واحرز.

ففعل ما قال له الرجلا ولم يضيّع وصيته (٣).

__________________

(١) وهو نداء ابراهيم الخليل عليه‌السلام كما في قوله تعالى : ( لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ) من سورة الانعام الآية ٧٦.

(٢) كمال الدين للشيخ الصدوق : ص ٥٩٥.

(٣) كمال الدين للشيخ الصدوق : ص ٥٩٥.