نعم ، قد يكون ولي أفضل من نبي ، إذا لم يكن تابعا له ، كما كان أمير المؤمنين عليه‌السلام أعظم من جميع الأنبياء والأولياء ، بعد نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وكذا أولاده المعصومون عليهم‌السلام.

فصل

لكلّ من النبوّة والولاية اعتباران : اعتبار الإطلاق ، واعتبار التقييد ، أي العام والخاص.

والنبوّة المطلقة : هي النبوّة الحقيقية ، الحاصلة في الأزل ، الباقية إلى الأبد ، وهو اطلاع النبي المخصوص بها على استعداد جميع الموجودات بحسب ذواتها ، وماهياتها ، وإعطاء كلّ ذي حقّ حقّه الّذي يطلبه بلسان استعداده ، من حيث الإنباء الذاتي ، والتعليم الحقيقي الأزلي.

وصاحب هذا المقام هو الموسوم بالخليفة الأعظم ، وقطب الأقطاب ، والإنسان الكبير ، وآدم الحقيقي ، المعبّر عنه ب «القلم الأعلى» ، و «العقل الأوّل» ، و «الروح الأعظم» ، وإليه الإشارة بقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «أوّل ما خلق الله نوري» (١) ، و «كنت نبيّا وآدم بين الماء والطين» (٢) ، ونحو ذلك. وإليه استندت كلّ العلوم والأعمال ، وإليه تنتهي جميع المراتب والمقامات ، نبيا كان أو وليا ، رسولا كان أو وصيا.

وباطن هذه النبوّة هي الولاية المطلقة ، وهي عبارة عن حصول مجموع هذه الكمالات بحسب الباطن في الأزل ، وإبقائها إلى الأبد ، ويرجع إلى فناء

__________________

(١) ـ عوالي اللئالي : ٤ : ٩٩ ، ح ١٤٠.

(٢) ـ عوالي اللئالي : ٤ : ١٢١ ، ح ٢٠٠.