بالحسنى في الآية على ما ادعيتموه للجماعة وهل عصمهما ذلك من خلاف أمير المؤمنين عليه‌السلام وحربه وسفك دماء أنصاره وشيعته وإنكار حقوقه التي أوجبها الله تعالى له ودفع إمامته؟!

فإن قالوا : لم يقع من الرجلين شيء من ذلك وكانا معصومين عن جميعه كابروا وقبحت المناظرة لهم لأنهم اعتمدوا العناد في ذلك ودفعوا علم الاضطرار.

وإن قالوا : إن الوعد من الله سبحانه لطلحة والزبير بالحسنى لم يمنعهما من سائر ما عددناه للاتفاق منهم على وقوعه من جهتهما والإجماع.

قيل لهم : ما أنكرتم أن يكون ذلك أيضا غير عاصم لأبي بكر وعمر وعثمان مع دفع أمير المؤمنين عليه‌السلام عن حقه وإنكار فضله وجحد إمامته والنصوص عليه ولا يمنع التسليم لكم ما ادعيتموه من دخولهم في الآية وتوجه المدحة إليهم منها والوعد بالحسنى والنعيم على غاية منيتكم فيما ذكرته الشيعة في إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام وحال المتقدمين عليه كما رتبنا ذلك فيما تقدم من السؤال فلا تجدون منه مهرباً.

فصل

وقد زعم بعض الناصبة أن الآية قاضية بفضل أبي بكر على أمير

__________________

(١) في أ ، ب ، ح : فرضه.