إماما بالتنزيل الذي رسمناه وقد استقصينا القول في أعيان هذه المسائل على التفصيل والشرح والبيان في غير هذا المكان فلا حاجة بنا إلى ذكره هاهنا مع الغرض الذي أخبرنا به عنه ووصفناه.

واعلم أرشدك الله تعالى أن فيما رسمناه من هذه الأصول أربع مسائل يجب ذكرها والجواب عنها لتزول به شبهة أهل الخلاف :

أولها : السؤال عن وجه الدلالة من الإجماع الذي ذكرناه في إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله على إمامته من بعده على الفور دون من قام ذلك المقام ممن يعتقد الجمهور في فعله الصواب.

ثانيها : عن الدلالة على أن أمير المؤمنين عليه‌السلام الأفضل عند الله تعالى من الجميع وإن كان أفضل منهم في ظاهر الحال.

ثالثها : عن الدليل على فساد إمامة المفضول على الفاضل بحسب ما ذكرناه.

رابعها : عن حجة دعوى الإجماع في سائر ما عددناه مع ما يظن فيه من خلاف البكرية والعثمانية والخوارج وما يعتقدونه من الدفع لفضائل أمير المؤمنين عليه‌السلام.

الجواب عن السؤال الأول : أنه إذا ثبت بالحجة القاهرة من الإجماع وجود إمام بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بلا فصل وثبوت إمامته على الفور ولم يكن على من ادعي ذلك له سوى أمير المؤمنين عليه‌السلام إجماع على حال

__________________

(١) انظر رسالته " تفضيل امير المؤمنين على سائر الصحابة " والفصول المختارة من العيون والمحاسن ١ : ٦٤