فإن قال : أليس قد روى أصحاب الحديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال خير القرون القرن الذي أنا فيه ثم الذين يلونه (١))) (٢)

وقال عليه‌السلام إن الله تعالى اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)). (٣)

وقال عليه‌السلام أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم)) (٤) فكيف يصح مع هذه الأحاديث أن يقترف (٥) أصحابه السيئات أو يقيموا على الذنوب والكبائر الموبقات.

قيل له : هذه أحاديث آحاد وهي مضطربة الطرق والإسناد والخلل ظاهر في معانيها والفساد وما كان بهذه الصورة لم يعارض الإجماع ولا يقابل (٦) حجج الله تعالى وبيناته الواضحات (٧) مع أنه قد عارضها من الأخبار التي جاءت بالصحيح من الإسناد ورواها الثقات

__________________

(١) في ب : ثم الذي يليه.

(٢) مسند أحمد ٢ : ٢٢٨ ، سنن أبي داود ٤ : ٢١٤ / ٤٦٥٧ ، صحيح مسلم ٤ : ١٩٦٢ / ٢١٠ ، وفيها : خير أمتي القرن ..

(٣) مسند أحمد ١ : ٨٠ و ٢ : ٢٩٥ ، صحيح مسلم ٤ : ١٩٤١ / ١٦١ ، صحيح البخاري ٦ : ٣٦٣ / ٣٨٣ ، سنن الدرامي ٢ : ٣١٣.

(٤)] لسان الميزان ٢ : ١٣٧ ، تفسير البحر المحيط ٥ : ٥٢٨ ، أعلام الموقعين ٢ : ٢٢٣ ، كنز العمال ١ : ١٩٩ / ١٠٠٢ ، كشف الخفاء ومزيل الالباس ١ / ١٣٢. وانظر تلخيص الشافي ٢ : ٢٤٦.

(٥) في م : يعترف.

(٦) في أ : يعترض الاجماعات ولا قايل ، في ب : تعترض الاجماعات ولا تقابل.

(٧) في أ : وموضحاته.