سؤال

فإن قالوا ما أنكرتم أن يكون العقد لأبي بكر وعمر الإمامة وتقدمهما على الكافة في الرئاسة يدل على فضلهما في الإسلام وعلوهما في الديانة وإن كنا لا نحيط علما بذلك الفضل ولم يتصل بنا من جهة الأثر والنقل.

وذلك أنهما لم يكونا من أشرف القوم نسبا فيدعو ذلك إلى تقديهما لأن بني عبد مناف أشرف منهما ولا كانا من أكثرهم مالا فيطمع العاقدون لهما في نيل أموالهما ولا كانا أعزهم عشيرة فيخافون عشيرتهما.

فلم يبق إلا أن المقدمين لهما على أمير المؤمنين عليه‌السلام والعباس بن عبد المطلب وسائر المهاجرين والأنصار إنما قدموهما لفضل عرفوه لهما. وإلا فما السبب الموجب لاتباع العقلاء المخلصين لأمرهما ونصبهما إمامين لجماعتهم ورئيسين لكافتهم لو لا الذي ادعيناه.

جواب

قيل لهم لو كان للرجلين فضل حسب ما ادعيتموه وكان ذلك