وكان من قول العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما قد عرفه الناس ومن أبي سفيان بن حرب والزبير بن العوام أيضا ما لا يخفى على من سمع الأخبار وكذلك من عمار بن ياسر وسلمان وأبي ذر والمقداد وبريدة الأسلمي وخالد بن سعيد بن العاص في جماعات يطول بذكرها الكلام.

وهذا يبطل ما ظنه الخصم من اعتقاد (١) الإجماع على إمامة المتقدم (٢) على أمير المؤمنين عليه‌السلام على أنه لا شبهة تعرض في إجماع (٣) الأمة على أبي بكر وعمر وعثمان إلا وهي عارضة في قتل عثمان بن عفان وإمامة معاوية من بعد صلح الحسن عليه‌السلام وطاعة يزيد بعد الحرة وإمامة بني أمية وبني مروان.

فإن وجب (٤) لذلك القطع بالإجماع على الثلاثة المذكورين حتى تثبت إمامتهم ويقضى لهم بالصواب ليكون جميع من ذكرناه شركاؤهم في الإمامة وثبوت الرئاسة الدينية والسلطان إذ العلة واحدة فيما أوجب لهم ذلك فهو ظاهر التسليم والانقياد على الاجتماع وترك النكير والخلاف وهذا ما يأباه أهل العلم كافة ولا يذهب إليه أحد من أهل التمييز لتناقضه في الاعتقاد.

__________________

(١) في أ : اعتقادنا.

(٢) في ب : من تقدم.

(٣) في ب ، م : في التعرض على إجماع.

(٤) (وجب) ليس في ب.