فصل

وبعد فليس يخلو امتناع أبي بكر عيلولة مسطح والإنفاق عليه من أن يكون مرضيا لله تعالى وطاعة له ورضوانا أو أن يكون سخطا لله ومعصية وخطأ فلو كان مرضيا لله سبحانه وقربة إليه لما زجر عنه وعاتب عليه وأمر بالانتقال عنه وحض على تركه وإذا لم يك لله تعالى طاعة فقد ثبت أنه معصية مسخوطة وفساد في الدين وهذا دال على نقص الرجل وذمه وهو بالضد مما توهّموه

فصل

على أن مسطحا من بني عبد مناف (١) وهو من ذوي القربى للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وما نزل من القرآن في إيجاب صلته وبره والنفقة عليه فإنما هو شيء على استحقاقه ذلك عند الله تعالى ودال على فضله وعائد على قومه بالتفضل وأهله وعشيرته وكاشف عما يجب بقرابة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من التعظيم لمحسنهم والعفو عن مسيئهم والتجاوز عن الخاطئ منهم وليس يتعدى ذلك إلى المأمور به ولا يكسبه شيئا وفي هذا إخراج لأبي بكر من الفضيلة بالآية على ما شرحناه

__________________

(١) هو مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف. انظر جمهرة أنساب العرب : ٧٣ ، سير أعلام النبلاء ١ : ١٨٧.