[٢٧] لا راحة للحسود :

قال عليه‌السلام : لا راحة لحسود ، ولا إخاء لملول ، ولا محبّة لسيّئ الخلق (١).

لا راحة للحسود لأنّه في همّ وحزن حينما يرى النعمة على المحسود ، فإنّه يتمنّى زوالها ، كما أنّه لا إخاء للملول ، الذي لا استقرار له نفسيا ، وكذلك لا محبّة لسيئ الخلق فإنّ الناس تنفر منه.

[٢٨] الحليم :

قال عليه‌السلام : أوّل عوض الحليم عن حلمه أنّ النّاس أنصاره على الجاهل (٢).

إنّ أوّل ما يكسبه الإنسان عن هذه الظاهرة الفذّة أنّ الناس أنصاره وأعوانه على الجاهل.

[٢٩] البصير والأحمق :

قال عليه‌السلام : ربّما أخطأ البصير قصده ، وأصاب الأحمق رشده (٣).

إنّ البصير قد يضلّ عن قصده ويتّجه خلاف الواقع ، وإنّ الأحمق قد يصيب الواقع ، ويبلغ رشده ولكنّ ذلك نادر جدّا ، فقد عبّر الإمام عليه‌السلام عن ذلك بكلمة « ربّما » التي تفيد التقليل.

__________________

(١) العقد الفريد ٢ : ٣١٩.

(٢) المصدر السابق : ٢٨١.

(٣) ربيع الأبرار ٤ : ١٥٧.