وقال (١) : أنا أبو القاسم الحسن [بن محمد] بن حبيب ، ثنا عبد الله بن محمد الثقفي ، أنا أبو جعفر محمد بن نصرويه (٢) المازني ، أنا محمد بن سعد (٣) بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي ، قال : حدثني عمي الحسين بن الحسن بن عطية ، حدثني أبي عن جدي عطية عن ابن عباس (٤).
وقال الثعلبي : ثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن النيسابوري ، أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصريمي المروزي ، أنا أبو العباس أحمد بن الخضر الصيرفي ، أنا أبو داود سليمان بن معبد السّنجي ، أنا علي بن الحسين بن واقد [عن أبيه](٥) عن يزيد النحوي ، عن عكرمة عن ابن عباس (٦).
__________________
يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح ، ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ، ويرميه في داره ، فيتوهم أنه خطه فيحدث به. وقال ابن عدي : هو عندي مستقيم الحديث ، إلا أنه يقع في أسانيده ومتونه نمط ، ولا يتعمد ا ه. ملخصا ، وانظر «المجروحين» (٢ / ٤٠ ـ ٤١) فمن كانت هذه حاله لا يحتج به ، وهو ضعيف. وله علة ثانية : وهي الانقطاع بين علي بن أبي طلحة وابن عباس ، قال الذهبي في «الميزان» (٥٨٧٠) : علي بن أبي طلحة عن مجاهد وأبي الودّاك وراشد بن سعد ، أخذ تفسير ابن عباس عن مجاهد ، فلم يذكر مجاهدا بل أرسله عن ابن عباس قال أحمد : له أشياء منكرات. وقال النسائي : لا بأس به. وقال دحيم : لم يسمع علي بن أبي طلحة التفسير عن ابن عباس.
قال الذهبي : روى معاوية بن صالح عنه عن ابن عباس تفسيرا كبيرا ممتعا ا ه ملخصا. وقال الحافظ في «تهذيب التهذيب» (٧ / ٢٩٨) : روى عن ابن عباس ، ولم يسمع منه ، بينهما مجاهد.
الخلاصة : فهذا الإسناد إلى ابن عباس. بهذه السلسلة ضعيف لا يحتج به.
(١) أي الثعلبي ، شيخ شيخ البغوي.
(٢) في الأصل «نضرويه» والمثبت عن «ط» والمخطوط «أ».
(٣) وقع في كافة نسخ المطبوع «سعيد» والتصويب عن «الأنساب» للسمعاني (٤ / ٢٥٨) والطبري ١٠٣٦ وكتب التراجم.
(٤) هذا الإسناد إلى ابن عباس بهذه السلسلة ، ضعيف جدا.
وله ثلاث علل : فيه الحسين بن الحسن بن عطية العوفي ، قال الذهبي رحمهالله في «الميزان» (١٩٩١) : ضعفه يحيى بن معين وغيره ، وقال ابن حبان يروي أشياء ، لا يتابع عليها ، لا يجوز الاحتجاج بخبره. وقال النسائي : ضعيف ، فهذه علة ، وشيخه الحسن بن عطية العوفي. قال عنه الذهبي في «الميزان» (١٨٨٩) : قال البخاري : ليس بذاك ، وقال أبو حاتم : ضعيف وقال عنه الحافظ في «التقريب» (١٢٥٦) : ضعيف ، فهذه علة ثانية ، وشيخه عطية بن سعد العوفي ، قال عنه الذهبي في «الميزان» (٥٦٦٧) : تابعي شهير ضعيف ، قال أبو حاتم : يكتب حديثه ضعيف. وقال ابن معين : صالح ، وقال أحمد : ضعيف. وقال أحمد : بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير ، وكان يكنّى بأبي سعيد فيقول : قال أبو سعيد.
قال الذهبي : يوهم أنه الخدري ، وقال النسائي وجماعة : ضعيف. وقال الحافظ ابن حجر في «تهذيب التهذيب» (٧ / ٢٠٠ ـ ٢٠١ ـ ٢٠٢) ما ملخصه :
قال مسلم بن الحجاج : قال أحمد وذكر عطية العوفي : ضعيف الحديث ثم قال : بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي ، ويسأله عن التفسير ، وكان يكنيه بأبي سعيد ، فيقول : قال أبو سعيد ، وكان هشيم يضعفه. قال أحمد : وحدثنا أبو أحمد الزبيري : سمعت الكلبي يقول : كناني عطية ، أبو سعيد ، وقال الجوزجاني : مائل. وقال أبو حاتم : ضعيف ، يكتب حديثه ، وقال ابن حبان : لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب ا ه. فمن كانت حاله حالة لا يحتج برواياته سواء عن ابن عباس أو غيره ، وبهذا يتبين شدة ضعف هذه السلسلة إلى ابن عباس ، والله أعلم.
(٥) زيادة عن كتب التراجم ، علي بن الحسين ليس له رواية عن يزيد النحوي ، وإنما يروي عنه بواسطة أبيه ، وانظر الكلام الآتي.
(٦) هذا الإسناد إلى ابن عباس ، بهذه السلسلة لا بأس به. سليمان بن داود السنجي ـ وسنج من نواحي مرو ـ صدوق روى له مسلم وغيره ، وشيخه علي بن الحسين بن واقد ، قال الذهبي في «الميزان» (٥٨٢٤) : قال أبو حاتم : ضعيف الحديث. وقال النسائي وغيره : لا بأس به ، وذكره العقيلي في «الضعفاء» وقال : مرجئ. وانظر «تهذيب الكمال»