القربى بالإمام مع صدق عنوان ذوي القربى عليها أيضاً في آيات الأنفال والخمس، مع أنّ في بعض روايات الخمس والأنفال تفسير ذوي القربى بالحجّة في زمانه، وهذا عنوان منطبق عليها.

فمن هذه الروايات:

١ ـ رواية أحمد بن محمد المعتمدة في العديد من أحكام باب الخمس، في حديث قال عليه‌السلام: «والذي للرسول هو لذوي القربى والحجة في زمانه فالنصف له خاصّة»(١).

٢ ـ ومن تلك الروايات صحيحة الفضيل عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال: «مَنْ وَجَدَ بَرْدَحُبِّنا في كبده فليحمد الله على أوّل النعم.

قال: قلت: جعلت فداك ما أوّل النعم؟

قال: طيب الولادة.

ثمّ قال أبو عبدالله عليه‌السلام: قال أمير المؤمنين عليه‌السلام لفاطمة عليها‌السلام: أحلّي نصيبك من الفيء لآباء شيعتنا ليطيبوا.

ثمّ قال أبو عبدالله عليه‌السلام: إنا أحللنا أمهات شيعتنا لآبائهم ليطيبوا»(٢).

__________________

(١) وسائل الشيعة ٩/ ٥١٤، الرقم المسلسل للحديث ١٢٦٠٨ (كتاب الخمس، أبواب قسمة الخمس، الباب الأول: باب أنّه يقسّم ستة أقسام، الحديث ٩).

(٢) وسائل الشيعة ٩/ ٥٤٧، الرقم المسلسل للحديث ١٢٦٨٤ (كتاب الخمس، أبواب الأنفال، الباب الرابع: باب إباحة حصّة الإمام من الخمس للشيعة ...، الحديث ١٠).