وكذا ( يحيى بن حماد ) وإلى آخر السند.

فالطريق الثاني صحيح بلا كلام.

وأمّا ( يحيى بن عبدالحميد ) وهو الحِماني الكوفي ، فقد وقع بينهم حوله كلام كثير وخلاف شديد جدّاً (١).

فمنهم : من تكلَّم فيه بصراحةٍ.

فعن ابن خزيمة : سمعت الذهلي يقول : ذهب كالأمس الذاهب.

وعن الذهلي أيضاً : إضربوا على حديثه بستّة أقلام.

وعن النسائي : ليس بثقة. وقال مرّةً : ضعيف.

وعن علي بن المديني : أدركت ثلاثة يحدّثون بمالا يحفظون : يحيى بن عبدالحميد ...

وقال محمّد بن عبدالله بن عمار : يحيى الحماني سقط حديثه.

قال الحسين بن إدريس : فقيل لابن عمّار : فما علَّته؟

قال : لم يكن لأهل الكوفة حديث جيّد غريب ، ولا لأهل المدينة ، ولا لأهل بلدٍ حديث جيّد غريب ، إلاّرواه ، فهذا يكون هكذا.

ومنهم : من وثّقه بصراحةٍ.

روى عباس عن يحيى بن معين : أبو يحيى الحماني ثقة وابنه ثقة.

وقال أحمد بن زهير عنه : يحيى الحماني ثقة.

وقال أحمد بن زهير عنه : ما كان بالكوفة رجل يحفظ معه ، وهؤلاء يحسدونه.

__________________

(١) الكلمات كلّها منقولة عن سير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٢٦.