( تاريخ بغداد ) عن « أبي محمّد عبدالله بن علي بن عياض بن أبي عقيل » عن « محمّد بن أحمد بن جميع الغساني » عن « محمّد بن مخلّد العطّار ».

ففيه : « أبو محمّد عبدالله بن علي ».

ولا ذكر له في المترجمين في الكتاب ، ولا في غيره من كتب التراجم التي وقفت عليها.

بل الذي في ( تاريخ الخطيب ) و ( سير أعلام النبلاء ) : « أبو عبدالله محمّد ابن علي ... » (١).

فإن كان هذا ، لا سيّما بالنظر إلى قول الخطيب : « وكتب عن أبي الحسين ابن جميع بصيدا ، وهو أسند شيوخه ».

وقول الذهبي : « سمع محمّد بن أحمد بن جميع الصيداوي ».

والرواية هي عن ابن جميع.

فقد أثنى عليه الخطيب بقوله : « لم يقدم علينا من الغرباء الذين لقيتهم أفهم منه بعلم الحديث ، وكان دقيق الخط ، صحيح النقل » ثم قال : « وكان صدوقاً ، كتبت عنه وكتب عنّي شيئاً كثيراً » وأرّخ وفاته بسنة ٤٤١.

ووصفه السمعاني بقوله : « كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتقين ».

ووصفه الذهبي بـ « الإمام الحافظ البارع الأوحد » وذكر الكلمات والألقاب الضخمة بحقّه.

وتوجد ترجمته أيضاً في :

١ ـ المنتظم ٨ / ١٤٣

__________________

(١) تاريخ بغداد ٣ / ١٠٣ ، سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦٢٧.