فقال سبحت : بالله ما رأيت كاليوم أبين ثمَّ قال : أشهد أن لا إله إلّا الله ، وأنّك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله .

٣٧ ـ ص : الصدوق ، عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق : عن أحمد بن محمّد بن رميح ، عن أحمد بن جعفر ، عن أحمد بن عليّ ، عن محمّد بن عليّ الخزاعيّ ، عن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليهم مثله .

ير : إبراهيم بن هاشم ، عن الحسن بن عليّ مثله .

٣٨ ـ يد : ابن المتوكّل ، عن الحميريّ ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن حمّاد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كذب من زعم أنَّ الله عزَّ وجلَّ من شيء ، أو في شيء ، أو على شيء .

٣٩ ـ يد : ماجيلويه ، عن عمّه ، عن البرقيّ ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من زعم أنَّ الله عزَّ وجلَّ من شيء أو في شيء فقد أشرك . ثمَّ قال : من زعم أنَّ الله من شيء فقد جعله محدَثاً ، ومن زعم أنّه في شيء فقد زعم أنّه محصور ، ومن زعم أنّه على شيء فقد جعله محمولاً . (١)

٤٠ ـ يد : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن ابن حميد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من زعم أنَّ الله عزَّ وجلَّ من شيء ، أو في شيء ، أو على شيء فقد كفر . قلت : فسّر لي . قال : أعني بالحواية من الشيء له ، أو بإمساك له ، أو من شيء سبقه .

٤١ ـ وفي رواية اُخرى قال : من زعم أنَّ الله من شيء فقد جعله محدَثاً ، ومن زعم أنّه في شيء فقد جعله محصوراً ، ومن زعم أنّه على شيء فقد جعله محمولاً .

بيان : قوله : بالحواية من الشيء له تفسير لقوله : في شيء ، وقوله : أو بإمساك له تفسير لقوله : على شيء ، وقوله : أو من شيء سبقه تفسير لقوله : من شيء .

٤٢ ـ يد : الطالقانيّ ، عن أحمد الهمدانيّ ، عن أحمد بن محمّد بن عبد الله الصغديّ ، عن محمّد بن يعقوب العسكريّ وأخيه معاذ معاً ، عن محمّد بن سنان الحنظليّ ، عن عبد الله بن

________________________

(١) تقدم الحديث عن المفضل بطريق آخر تحت الرقم ٢٥ .