الاعمال ، خضوعا
قياما قد ألجمهم العرق ، ورجفت بهم الارض ، فأحسنهم حالا من وجد
لقدميه موضعا ، ولنفسه متسعا.
بيان
: نقاش الحساب : المناقشة والتدقيق فيه.
٤٩ ـ نهج
: حتى إذا بلغ الكتاب أجله ، والامر مقاديره ، والحق آخر الخلق
بأوله ، وجاء من أمر الله ما يريده من تجديد خلقه ، أماد السماء وفطرها ، وأرج
الارض
وأرجفها ، وقلع جبالها ونسفها ، ودك بعضها بعضا من هيبة جلالته ، ومخوف سطوته ، وأخرج من فيها فجددهم بعد إخلاقهم ،
وجمعهم بعد تفرقيهم ، ثم ميزهم لما يريد
من مسائلتهم عن خفايا الاعمال ، وخبايا الافعال : وجعلهم فريقين : أنعم على هؤلاء
، وانتقم من هؤلاء ، فأما أهل الطاعة فأثابهم بجواره ، وخلدهم في داره ، حيث لا يظعن
النزال ، ولا تتغير بهم الحال ، ولا تنوبهم الافزاع ، ولا تنالهم الاسقام ، ولا
تعرض لهم
الاخطار ، ولا تشخصهم الاسفار ، وأما أهل المعصية فأنزلهم شر دار ، وغل الايدي
إلى الاعناق ، وقرن النواصي بالاقدام ، وألبسهم سرابيل القطران ، ومقطعات
النيران في عذاب قد اشتد حره ، وباب قد اطبق على أهله في نار لها كلب وجلب « لجب خ
ل » ،
ولهب ساطع ، وقصيف هائل ، لا يظعن
مقيمها ، ولا يفادى أسيرها ، ولا تفصم كبولها ، لا مدة للدار فتفنى ، ولا أجل قوم فيقضي.
بيان
: بلغ الكتاب أجله أي بلغ الزمان المكتوب المقدر إلى منتهاه. والحق
آخر الخلق بأوله أي تساوى الكل في شمول الموت والفناء لهم. أماد السماء أي حركها ،
ويروى أمار بالراء بمعناه ، كما قال تعالى : « يوم تمور السماء مورا » وأرج الارض
زلزلها ، وكذا قوله : أرجفها ونسفها أي قلعها من اصولها. ودك بعضها بعضا أي صدمه
ودقه حتى تكسره ، إشارة إلى قوله تعالى: « فدكتا دكة واحدة لا يظعن أي لا يرحل
». ولا
تنوبهم أي لا تنزل بهم. والاخطار جمع الخطر وهو ما يشرف به على الهلكة. والكلب
بالتحريك : الشدة. والجلب واللجب : الصوت. والقصيف : الصوت الشديد. لا تفصم
كبولها أي لا تكسر قيودها.
____________________
