بعد أو مغفورا له ، ثم
قال : إن شارب الخمر يجئ يوم القيامة مسودا وجهه ، مزرقة
عيناه ، مائلا شدقه ، سائلا لعابه ، دالعا لسانه من قفاه. « ص٢٥٠ »
١٢٦ ـ يه
: عن جابر ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: من كتم
الشهادة أو شهد بها ليهدر بها دم امرئ مسلم أو ليتوي مال امرئ مسلم أتى يوم
القيامة
ولوجهه ظلمة مد البصر ، وفي وجهه كدوح يعرفه الخلائق باسمه ونسبه ، ومن شهد
شهادة حق ليحيي بها مال امرء مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه
الخلائق باسمه ونسبه ، ثم قال أبوجعفر عليهالسلام
: ألا ترى أن الله عزوجل يقول : و
أقيموا الشهادة لله. « ص ٣٢٩ »
توضيح
: الاتواء : الاهلاك. والكدوح جمع الكدح
: وهو الخدش
١٢٧ ـ فر
: بإسناده عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : من آثر الدنيا على الآخرة
حشره الله يوم القيامة أعمى.
١٢٨ ـ ثو
: بإسناده عن إبي عبدالله عليهالسلام
قال : ثلاثة يعذبون يوم القيامة : من صور صورة من الحيوان يعذب حتى ينفخ فيها وليس بنافخ فيها ، والذي
يكذب في منامه يعذب حتى يعقد
بين شعيرتين وليس بعاقدهما ، والمستمع من قوم
وهم له كارهون يصب في اذنيه الآنك ـ وهو الاسرب ـ. « ٢١٦ »
١٢٩ ـ ثو
: بإسناده عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : من لقى المسلم بوجهين ولسانين
جاء يوم القيامة وله لسانان من نار. « ٢٥٩ »
١٣٠ ـ وعن زيد بن علي ، آبائه ، عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : يجئ يوم القيامة
ذوالوجهين دالعا لسانه في قفاه ، وآخر من قدامه يلتهبان نارا حتى يلهبا جسده ، ثم يقال له : هذا الذي كان في الدنيا ذا وجهين ولسانين ، يعرف بذلك يوم القيامة. « ص ٢٥٩ »
____________________
