هؤلاء معك ركبان يوم
القيامة؟ فقال : ثكلتك امك
إنه لن يركب يومئذ إلا
أربعة : أنا ، وعلي ، وفاطمة : وصالح نبي الله ، فأما أنا فعلى البراق ، وأما
فاطمة ابنتي
فعلى ناقتي العضباء ، وأما صالح فعلى ناقة الله التي عقرت ، وأما علي فعلى ناقة
من نوق الجنة ، زمامها من ياقوت ، عليه حلتان خضراوان ، فيقف بين الجنة
والنار وقد ألجم الناس العرق يومئذ ، فتهب ريح من قبل العرش فتنشف عنهم عرقهم ، فيقول الملائكة المقربون والانبياء والصديقون : ما هذا إلا ملك مقرب ، أو نبي
مرسل ، فينادي مناد من قبل العرش : معشر الخلائق إن هذا ليس بملك مقرب
ولا نبي مرسل ، ولكنه علي بن أبي طالب أخو رسول الله في الدنيا والآخرة. « ج ١ ص ٩٥ ـ ٩٦ ص ١٢٤ ـ ١٢٥ »
بيان
: قوله صلىاللهعليهوآله : لن يركب
يومئذ إلا أربعة لعل هذا مختص ببعض مواطن القيامة
لاجميعها لئلا ينافي الاخبار الكثيرة الدالة على أن المتقين ركبان يوم القيامة ، ويؤيده
قوله صلىاللهعليهوآله في الخبر
الآتي : يأتي على الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلا نحن أربعة ، وفي النهاية : في الحديث : يبلغ العرق منهم ما يلجمهم أي يصل إلى أفواههم فيصير
لهم
بمنزلة اللجام يمنعهم عن الكلام يعني في المحشر يوم القيامة.
٣ ـ لى
: أبي ، عن عبد الله بن الحسن المؤدب ، عن أحمد بن علي الاصبهاني ، عن
إبراهيم بن محمد الثقفي قال : حدثنا أبورجاء قتيبة بن سعيد ، عن حماد بن زيد ، عن
عبدالرحمن السراج ، عن نافع ، عن عبدالله بن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لعلي بن
أبي طالب عليهالسلام : إذا كان
يوم القيامة يؤتى بك يا علي على نجيب من نور ، وعلى
رأسك تاج قد أضاء نوره وكاد يخطف أبصار أهل الموقف ، فيأتي النداء من عند الله
جل جلاله : أين خليفة محمد رسول الله؟ فتقول : ها أناذا ، قال : فينادي : يا علي
____________________
