٣٨ ـ كا
: محمد بن الحسين وغيره عن سهل ، عن محمد بن عيسى ، ومحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين جميعا ،
عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر ، وعبدالكريم بن
عمرو ، عن عبدالحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
في قوله
تعالى : « وإذا
الموءودة
سئلت بأى ذنب قتلت » قال : يقول : أسألكم
عن المودة التي نزلت عليكم فضلها
مودة القربى بأي ذنب قتلتموهم؟ الخبر.
فر
: عن جعفر بن أحمد رفعه ، عن أبي جعفر عليهالسلام
مثله. « ٢٠٣ »
٣٩ ـ فس
: أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن سلمة بن عطا ، عن جميل ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : قلت : قول الله : « لتسئلن يومئذ عن النعيم » قال : تسأل هذه الامة عما أنعم الله عليهم برسول الله صلىاللهعليهوآله
ثم بأهل بيته عليهمالسلام
« ص ٧٣٨ »
٤٠ ـ سن
: أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
في قوله : « لتسئلن يومئذ عن النعيم » قال : إن الله أكرم من أن يسأل مؤمنا عن
أكله
وشربه. « ص ٣٩٩ »
٤١ ـ ن
: بإسناده عن إبراهيم بن العباس الصولي
قال : كنا يوما بين يدي
علي بن موسى الرضا عليهالسلام
فقال : ليس في الدنيا نعيم حقيقي ، فقال له بعض الفقهاء
ممن حضره : فيقول الله عزوجل : « ثم
لتسئلن يومئذ عن النعيم » أما هذا النعيم
في الدنيا
وهو الماء البارد ، فقال له الرضا عليهالسلام
ـ وعلا صوته ـ : كذا فسرتموه أنتم وجعلتموه
على ضروب ، فقالت طائفة : هو الماء البارد ، وقال غيرهم : هو الطعام الطيب ، وقال
آخرون : هو طيب النوم ،
ولقد حدثني أبي ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
أن
أقوالكم هذه ذكرت عنده في قول الله عزوجل : « ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم
» فغضب
عليهالسلام وقال : إن
الله عزوجل لا يسأل عباده عما تفضل عليهم به ولا يمن بذلك
عليهم ، والامتنان بالانعام مستقبح من المخلوقين ، فكيف يضاف إلى الخالق عزوجل
ما لا يرضى للمخلوقين به؟
ولكن النعيم حبنا أهل البيت وموالاتنا ، يسأل الله
____________________
