له منبر بحذاء منبر
رسول الله صلىاللهعليهوآله حتى يفرغ
الله تعالى من حساب عباده. « ص ٣٦٥ »
٤ ـ لى
: بإسناده عن سليمان بن حفص المروزي ، عن موسى بن جعفر عليهالسلام
قال : إذا كان يوم القيامة كان على عرش الله جل جلاله أربعة من الاولين وأربعة من
الآخرين ، فأما الاولون فنوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، وأما الاربعة الآخرون
فمحمد ، وعلي ، والحسن ، والحسين ، ثم يمد المطمر فيقعد معنا زوار قبور الائمة ، ألا إن أعلاها درجة وأقربهم حبوة زوار قبر ولدي علي. « ص ٧٣ ـ ٧٤ »
توضيح
: المطمر : خيط للبناء يقدر به.
٥ ـ م
: قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: تعلموا سورة البقرة وآل عمران ، فإن أخذهما
بركة وتركهما حسرة ، ولا يستطيعهما البطلة ـ يعني السحرة ـ وإنهما لتجيئان يوم
القيامة كأنهما غمامتان أو عبايتان أو فرقان من طير صواف ، يحاجان عن صاحبهما و
يحاجهما رب العزة ، ويقولان : يا رب الارباب إن عبدك هذا قرأنا ، وأظمأنا نهاره
وأسهرنا ليله ، وأنصبنا بدنه ، فيقول الله عزوجل : يا أيها القرآن فكيف كان تسليمه
لما أمرته
(أنزلته خ ل) فيك من تفضيل علي بن أبي
طالب أخي محمد رسول الله؟ فيقولان : يا رب الارباب
وإله الآلهة : والاه ووالى وليه ( أولياءه خ ل ) وعادى أعداءه ، إذا قدر جهر ، وإذا
عجز
اتقى واستتر ، فيقول الله عزوجل : فقد عمل إذا بكما كما أمرته ، وعظم خطبكما ما
أعظمته ، يا علي أما تسمع شهادة القرآن لوليك هذا؟ فيقول علي : بلى يا رب فيقول
الله تعالى : فاقترح له ما يزيد (فيقترح له ما يزيد ظ) على أماني هذا القارئ من الاضعاف المضاعفات
ما لا يعلمه إلا الله عزوجل ، فيقال : قد أعطيته ما اقترحت يا علي ، فقال رسول
الله صلىاللهعليهوآله : وإن
والدي القارئ ليتوجان بتاج الكرامة يضئ نوره من مسيرة عشرة آلاف سنة ، ويكسيان
حلة لا يقوم لاقل سلك منها ماءة ألف ضعف ما في الدنيا بما يشتمل عليه من خيراتها ،
ثم يعطى هذا القارئ الملك بيمينه
والخلد بشماله في كتاب ، يقرء من كتابه بيمينه :
____________________
