الورود الممر عليها ، من غير أن يدخلها.

[ الحسن ] ص / ١٢٩.

ـ ي ـ

يتجلى لهم الرب عزّ وجلّ ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَلَدَيْنا مَزِيدٌ ) ـ.

[ أنس ] ص / ١٨٠.

يجمع الله الناس في صعيد واحد ويسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تكلم نفس إلاّ بإذنه قال : فينادى يا محمد ـ في قوله عزّ وجلّ : ( عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً ) ـ.

[ حذيفة ] ص / ١٣٣.

يجمع الله الناس يوم القيامة فينادي مناد : يا أيّها الناس ألا ترضون من ربّكم الذي خلقكم ورزقكم وصوركم أن يولي كل إنسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا.

[ ابن مسعود ] ص / ١٢٠.

يحشر الأول على الآخر حتى إذا تكاملت العدة آثارهم جميعا ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً ) ـ.

[ ابن مسعود ] ص / ٧٥.

يحشر الخلائق كلّهم يوم القيامة البهائم والدواب والطير وكل شيء ـ في قوله عزّ وجلّ : ( يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً ) ـ.

[ أبو هريرة ] ص / ٩٥.

يحشر الناس حفاة عراة غرلا قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم.

[ أبو هريرة ] ص / ٨٤.

يخرج قوم من النار ، ولا نكذب بها كما يكذب بها أهل حروراء.

[ أنس ] ص / ١٤٢.

يدخلونها أو قال يلجونها ثم يصدرون عنها بأعمالهم ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) ـ.

[ ابن مسعود ] ص / ١٢٦.

يدفعون ـ في قوله عزّ وجلّ : ( يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ) ـ.

[ ابن عباس ] ص / ١٢٤.