الأعراف مكان مرتفع عليه رجال ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ ) ـ.

[ أبو مجلز ] ص / ١٠٨.

الأنكال قيود من نار.

[ الحسن ] ص / ٣٠٠.

ـ ب ـ

باطلا ـ في قوله عزّ وجلّ : ( لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً ) ـ.

[ ابن عبّاس ] ص / ٢٣٠.

بحيّة ثعبان فينقر رأسه فيتطوّق في عنقه ثم يقول : أنا مالك الذي بخلت به ـ في قوله عزّ وجلّ : ( سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ ) ـ.

[ ابن مسعود ] ص / ٣٠٩ / ٣١٠.

بعضه على بعض ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) ـ.

[ ابن عبّاس ] ص / ١٨٩.

بلغني إنها استراحة أهل النار ، أن يضع يده أحدهم على خاصرته.

[ مجاهد ] ص / ٣١٩.

بياض اللؤلؤ وصفاء الياقوت ـ في قوله عزّ وجل : ( كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ ) ـ.

[ أبو صالح والسدّي ] ص / ٢٢٣.

بيض حسان العيون ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ) ـ.

[ الضحّاك ] ص / ٢٢٠.

بيض لا يخرجن من بيوتهن ـ في قوله عزّ وجلّ : ( حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ ) ـ.

[ مجاهد ] ص / ٢٢٠.

البيض في عشه المكنون ـ في قوله عزّ وجلّ : ( كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ) ـ.

[ السدي ] ص / ٢٢٣.

ـ ت ـ

تأكلهم النار كل يوم سبعين ألف مرّة كلما أكلتهم قيل لهم عودوا فيعودون كما كانوا ـ في قوله عزّ وجلّ : ( كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها ) ـ.

[ الحسن ] ص / ٣١٨.

تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت تسع سنين وصحبته تسعا قال لها ـ أي الراوي عنها ـ فما الكوثر ـ قالت : هو نهر أعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في بطنان الجنّة.

[ عائشة ] ص / ١١٥.

تسلك في دبره حتى يخرج من منخره حتى لا يقوم على رجليه ـ في قوله عزّ وجلّ : ( ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ ) ـ.

[ ابن عبّاس ] ص / ٣٠٠.

تلقاهم جهنّم يوم القيامة فتلفحهم لفحة فلا تترك لحما على عظم إلاّ وضعته على العراقيب ـ في قوله عزّ وجلّ : ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ) ـ.

[ أبو هريرة ] ص / ٢٨٩.

توقد بهم النار ـ في قوله عزّ وجلّ : ( ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ) ـ.

[ مجاهد ] ص / ٢٩٠.

التسنيم : اسم العين الذي يمزج به الخمر.

[ عطاء ] ص / ٢٠٩.