فأخبرني ما ذا لقيت منه.

[ سعيد بن المسيب ] ص / ١٥٥.

أن عليا سأل يهوديا أين جهنم؟ قال : البحر ، قال علي : ما أراك إلاّ صادقا ، وتلا هذه الآية (وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ) وقال : (وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ)

[ سعيد بن المسيب ] ص / ٢٦٤.

أن عمر بن الخطاب قرأ هذه الآية : ( كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ ) قال : يا كعب أخبرني بتفسيرها فإن صدقت صدقتك.

[ الفضل الرقاشي ] ص / ٣١٨.

أن كعبا قال : هم أمّة محمّد هؤلاء الأصناف الثلاثة ـ يعني قوله عزّ وجلّ : ( فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ ) ـ أفأنا أقيم على اليهود وأدع هذا الدّين.

[ عطاء ] ص / ٨٦.

أن مروان قال : اذهب يا رافع ( لبوّابه ) إلى ابن عبّاس فقل : لئن كان كل امرئ منا فرح بما أتي وأحب أن يحمد بما لم يقل معذبا لنعذبن أجمعون.

[ حميد بن عبد الرّحمن ] ص / ٧٨.

أنه ذكر مراكب أهل الجنّة ثم تلا : ( وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً ) ذكر مراكبهم.

[ ابن عبّاس ] ص / ٢٣٧.

أنهما تأوّلا هذه الآية ( رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ ) فقالا : هو يوم يجمع الله أهل الخطايا من المسلمين والكفّار في النار جميعا ، فيقول لهم المشركون : ما اغنى عنكم ما كنتم تعبدون؟ قالا : فيخرجهم الله برحمته ، فذلك ثم حين يقول : ( رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ ).

[ أنس وابن عبّاس ] ص / ٩٠.

أي علم الحقّ في قوله عزّ وجلّ : ( وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) ـ.

[ مجاهد ] ص / ٥٦.

أي لا تفعلوا سوى ما قد فعل آباؤكم ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ ).

[ الفرّاء ] ص / ٢٥٦.

أيّها الناس اذكروا نعمة الله عليكم ما أحسن نعمة الله عليكم لو ترون ما أرى من بين أحمر وأصفر ومن كل لون وفي الرّحال ما فيها ، إنه إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب السماء وأبواب الجنّة.

[ يزيد بن شجرة الرهاوي ] ص / ٣١١.

الأرائك من لؤلؤ وياقوت ـ في قوله عزّ وجلّ : ( عَلَى الْأَرائِكِ ) ـ.

[ مجاهد ] ص / ٢٢١.

الأرائك من لؤلؤ وياقوتة ـ في قوله عزّ وجلّ : ( عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ ) ـ.

[ مجاهد ] ص / ٢٠٠.

الأعراف حجاب بين الجنّة والنار والسور له باب ، وأصحاب الأعراف يطمعون أيّ في دخول الجنّة يعرفون كلا بسيماهم ، وأصحاب النار سود الوجوه وزرق العيون.

[ مجاهد ] ص / ١٠٧ / ١٠٨.