التقية ... (٢١)

٣ ـ الزنا ... وقد اختلف في إمكان الإكراه حتى تأتي التقية اولا ... على اختلاف في سبب المنع ... فقد قيل ان مفسدة الزنا أفحش من الصبر على القتل ... (٢٢) ، وقيل لعدم امكان الانتشار للآلة والإدخال مع الاكراه الموجب للخوف الشديد ... (٢٣)

٤ ـ الاكراه على افعال القلوب ... معللين بأن الإكراه لا سلطان له على الضمائر ... (٢٤)

وقد اختلف في موارد أخرى بحسب ما يُكره عليه ...

٥ ـ اذا كان المهدد به لا يعتد به عرفاً بحيث لا يسبب ضررا (٢٥).

__________________

(٢١) السيوطي : الاشباه والنظائر ص ٢٢٧.

(٢٢) نفس المصدر السابق.

(٢٣) المصدر السابق ص ٢٢٨. والرازي : التفسير ج ٢٠ ص ١٢٥. والقرطبي ج ١٠ ص ١٢٠.

(٢٤) السيوطي : الأشباه والنظائر ص ٢٢٨.

والجصاص : احكام القرآن ج ٥ ص ١٢.

(٢٥) كما مر في مقدار الضرر.