لاولئك بدليل على
سخطه عليهم ولا لهوانه لهم ،
ولكنها كرامة وخيرة لهم ، ولو كان
أيوب ليس من الله تعالى بهذه المنزلة إلا أنه أخ آخيتموه على وجه الصحبة لكان
لايجمل
يالحليم أن يعذل
أخاه عند البلاء ، ولا يعيره بالمصيبة ، ولايعيبه بمالا يعلم وهو مكروب
حزين ، ولكنه يرحمه ويبكي معه ويتسغفر له ويحزن لحزنه ، ويدل على مراشد أمره ، وليس بحكيم ولا رشيد من جهل هذا ، فالله الله أيها الكهول وقد كان في عظمة الله
وجلاله
وذكر الموت ما يقطع ألسنتكم ويكسر قلوبكم ، ألم تعلموا أن الله تعالى عبادا
أسكتتهم
خشيته من غير عي ولا بكم ، وإنهم لهم الفصحاء والبلغاء والاولياء النبلاء الالباء العالمون
بالله وبآياته ، ولكنهم إذا ذكروا عظمة الله انقطعت ألسنتهم ، واقشعرت جلودهم ، وانكسرت
قلوبهم وطاشت عقولهم
إعظاما لله وإعزازا وإجلالا فإذا استفاقوا استبقوا إلى الله تعالى
بالاعمال الزاكية يعدون أنفسهم مع الخاطئين والظالمين وإنهم لابرار ، ومع المقصرين
المفرطين
وإنهم لاكياس أقوياء ولكنهم لا يستكثرون لله الكثير ، ولا يرضون له
بالقليل ، ولا يدلون عليه بالاعمال ،
فهم مروعون خاشعون مستكينون. فقال أيوب
عليهالسلام : إن الله
تعالى يزرع الحكمة بالرحمة في قلب الصغير والكبير ، فمتى تنبت
في القلب يظهر الله تعالى على اللسان ، وليست تكون الحكمة من قبل السن والشيبة ولا
طول التجربة ، وإذا جعل الله تعالى العبد حكيما في الصغر لم تسقط منزلته عند
الحكماء
وهم يرون من الله تعالى عليه نور الكرامة.
ثم أقبل أيوب عليهالسلام على الثلاثة فقال : أتيتموني غضابا ، رهبتم
قبل أن تسترهبوا ،
__________________
