رواية المفضل
مستخرجا من « ل ومع » مع ما أضاف إليه الصدوق من تحقيقه في ذلك.
« فأتمهن » أي وفى بهن وعمل بهن على
التمام ، وقال البلخي : الضمير في « أتمهن » عائد إلى الله تعالى ، والكلمات هي الامامة « إني جاعلك للناس إماما » المستفاد من
لفظ الامام أمران :
أحدهما : أنه المقتدى به في أفعاله
وأقواله.
والثاني : أنه الذي يقوم بتدبير الامة
وسياستها ، والقيام بامورها ، وتأديب
جناتها ،
وتولية ولاتها ، وإقامة الحدود على مستحقيها ، ومحاربة من يكيدها ويعاديها ، فعلى الاول كل نبي إمام ، وعلى الثاني لا يجب في كل نبي أن يكون إماما ، إذ يجوز
أن لايكون مأمورا بتأديب الجناة ، ومحاربة العداة ، والدفاع عن حوزة الدين ومجاهدة
الكافرين.
« وقال ومن ذريتي » أي واجعل من ذريتي
من يوشح بالامامة
ويرشح
لهذه الكرامة « قال لا ينال عهدي الظالمين » قال مجاهد : العهد : الامامة وهو
المروي
عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهماالسلام
، واستدل بها أصحابنا على أن الامام لا يكون إلا
معصوما.
« فخذ أربعة » قيل : إنهما الطاووس
والديك والحمام والغراب ، أمر أن يقطعها و
يخلط ريشها بدمها ، عن مجاهد وابن جريح وعطا وهو المروي عن أبي عبدالله عليهالسلام « ثم
اجعل على كل جبل » روي عن أبي عبدالله عليهالسلام
أن معناه : فرقهن على كل جبل ، و
كانت عشرة أجبل ، ثم خذ بمناقيرهن وادعهن باسمي الاكبر واحلفهن بالجبروت و
العظمة « يأتينك سعيا » ففعل إبراهيم ذلك وفرقهن على عشرة أجبل ثم دعاهن فقال : أجبن بإذن الله ، فكانت تجتمع وتألف لحم كل واحد وعظمه إلى رأسه ، وطارت إلى
__________________
