حتى بلغا طرفا من
البحر فغرقا جميعا ، فأتى موسى الخبر فقال : هو في رحمة الله ، ولكن
النقمة إذا نزلت لم يكن لها عمن قارب المذنب دفاع.
٢٨ ـ ل
: ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن ابن محبوب ، عن حنان
ابن سدير قال : حدثني رجل من أصحاب أبي عبدالله عليهالسلام
قال : سمعته يقول : إن أشد
الناس عذابا يوم القيمة لسبعة نفر : أولهم ابن آدم الذي قتل أخاه ، ونمرود الذي
حاج
إبراهيم في ربه ، واثنان في بني إسرائيل هودا قومهم ونصراهم ، وفرعون الذي قال : أنا ربكم الاعلى ، واثنان في هذه الامة.
٢٩ ـ ل
: أبي ، عن سعد ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي ، عن عيسى بن
محمد ، عن بعض أصحابنا ،
عن عبدالله بن محمد ، عن أبي جميلة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : أملى الله عزوجل لفرعون ما بين الكلمتين أربعين سنة ثم أخذه الله نكال
الآخرة و
الاولى ، وكان بين أن قال الله عزوجل لموسى وهارون : « قد اجيبت دعوتكما
» وبين أن عرفه
الله الاجابة أربعين سنة. ثم قال : قال جبرئيل : نازلت ربي في فرعون منازلة شديدا
فقلت
يا رب تدعه وقد قال : أنا ربكم الاعلى؟ فقال : إنما يقول هذا عبد مثلك.
بيان
: لعل المراد بالكلمتين قوله تعالى : « قد اجيبت دعوتكما » وأمره بإغراق
فرعون ، أو قول فرعون : « ما علمت لكم من إله غيري » وقوله : « أنا ربكم الاعلى » قال
الطبرسي قدسسره : نكال مصدر
مؤكد لان معنى أخذه الله : نكل الله به نكال الآخرة
والاولى بأن أغرقه في الدنيا ويعذبه في الآخرة ، وقيل : معناه : فعاقبه الله
بكلمته الآخرة
وكلمته الاولى ، فالآخرة قوله : « أنا ربكم الاعلى » والاولى قوله: « ما علمت لكم
من إله
_________________
