ليلة » قال : كان في
العلم والتقدير ثلاثين ليلة ، ثم بدا لله فزاد عشرا ، فتم ميقات ربه
للاول والآخر أربعين ليلة.
بيان
: لعل المراد بالعلم علم الملائكة ، أو سمي ما كتب في لوح المحو والاثبات علما
وقد مر تحقيق ذلك في باب البداء.
٢٨ ـ شى
: عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليهالسلام
في قول الله: « واشربوا في
قلوبهم
العجل بكفرهم » قال : لما ناجى
موسى عليهالسلام ربه أوحى الله
إليه : أن يا موسى قد فتنت
قومك ، قال : وبماذا يا رب؟ قال : بالسامري ، قال : وما فعل السامري؟ قال : صاغ
لهم
من حليهم عجلا ، قال : يا رب إن حليهم لتحتمل أن يصاغ منه غزال أو تمثال أو عجل ، فكيف فتنتهم؟ قال : إنه صاغ لهم عجلا فخار ، قال : يا رب ومن أخاره؟ قال : أنا ، فقال
عندها موسى: « إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء » قال : فلما انتهى
موسى إلى قومه ورآهم يعبدون العجل ألقى الالواح من يده فتكسرت ، فقال أبوجعفر عليهالسلام : كان ينبغي أن يكون ذلك عند إخبار الله إياه.
قال : فعمد موسى فبرد العجل من
أنفه إلى طرف ذنبه ، ثم أحرقه بالنار فذره في اليم ، قال : فكان أحدهم ليقع في الماء
وما به إليه من حاجة فيتعرض بذلك للرماد
فيشربه وهو قول الله : « واشربوا
في قلوبهم العجل
بكفرهم ».
شى
: عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليهالسلام
مثله إلى قوله : وتهدي من تشاء.
بيان
: البرد : القطع بالمبرد وهو السوهان.
[
وقال البيضاوي في قوله تعالى : « واشربوا
في قلوبهم العجل » تداخلهم حبه
_________________
