اختلفوا فيها فقيل :
العوسجة ، وقيل : العناب ، فتحير موسى وارتعدت مفاصله حيث رأى نارا
عظيمة ليس لها دخان ، تلتهب وتشتعل من جوف شجرة خضراء ، لا تزداد النار إلا عظما ،
ولا
الشجرة إلا خضرة ونضرة ، فلما دنا استأخرت عنه ، فخاف عنها ورجع ، ثم ذكر حاحته
إلى
النار فرجع إليها فدنت منه فنودي من شاطئ الوادي الايمن في البقعة المباركة من
الشجرة : « أن يا موسى » فنظر فلم ير أحدا فنودي :
« إني أنا الله رب العالمين » فلما سمع ذلك علم أنه
ربه ، فناداه ربه أن ادن واقترب ، فلما قرب منه وسمع النداء ورأى تلك الهيبة خفق
قلبه و
كل لسانه وضعفت متنه ،
وصار حيا كميت ، فأرسل الله سبحانه إليه ملكا يشد ظهره ، ويقوي قلبه ، فلما تاب إليه
نودي : « اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى » ثم قال الله
سبحانه تسكينا لقلبه وإذهابا لدهشته : « وما تلك بيمينك » إلى قوله تعالى : « مآرب اخرى
».
واختلف في اسم العصا قال ابن جبير : اسمها ما شاء الله ، وقال مقاتل : اسمها نفعة ، وقيل غياث ، وقيل عليق. وأما صفتها والمآرب التي فيها لموسى عليهالسلام فقال أهل العلم بأخبار
الماضين : كان لعصا موسى شعبتان ومحجن في أصل الشعبتين ، وسنان حديد في أسفلها ، فكان
موسى عليهالسلام إذا دخل
مفازة ليلا ولم يكن قمر تضئ شعبتاها كالشعبتين من نور ، تضيئان
له مد البصر ، وكان إذا أعوز الماء أدلاها في البئر فجعلت تمتد إلى مقدار قعر
البئر وتصير
في رأسها شبه الدلو يستقي ، وإذا احتاج إلى الطعام ضرب الارض بعصاه فيخرج ما يأكل
يومه ، وكان إذا اشتهى فاكهة من الفواكه غرزها في الارض فتغصنت أغصان تلك
الشجرة التي اشتهى موسى فاكهتها وأثمرت له من ساعتها ، ويقال : كان عصاه من اللوز ،
فكان إذا جاع ركزها
في الارض فأورقت وأثمرت وأطعمت فكان يأكل منها اللوز ، وكان إذا قاتل عدوه يظهر على شعبتيها تنينان يتناضلان ، وكان يضرب على الجبل
_________________
